De vreugdevolle plicht van de mens
Uit Bijbelse Boeken en Preken
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{info|The Joyful Duty of Man}}<br> <blockquote><b>1 Corinthiërs 10:31<sup>1</sup></b><br><br>Dus of u nu eet of drinkt of iets anders doet, doe alles ter ere van Go...')
Huidige versie van 11 sep 2023 om 20:16
Door John Piper
Over Evangelie
Een deel van de Zoektocht naar Blijdschap-serie
Vertaling door Bert Dijkhoff
U kunt ons helpen door de herziening van deze vertaling voor de nauwkeurigheid. Hier meer (English).
1 Corinthiërs 10:311
Dus of u nu eet of drinkt of iets anders doet, doe alles ter ere van God.
Twee weken geleden begonnen we aan een serie berichten ter verklaring van de Bijbelse basis van de nieuwe folder “Zoektocht naar vreugde.”2 Waarom we deze folder hebben samengesteld is omdat het christelijk evangelie enorm goed nieuws is. Het is prachtig om er weet van te hebben en om te geloven! Het is bedoeld voor iedereen. Iedereen heeft het nodig, of ze het weten of niet. En wanneer je geeft om mensen, wil je hen dit goede nieuws vertellen.
Inhoud |
Spontaniteit groeiend uit diepe inzicht
Onze hoop is dat de folder en de prediking u voorziet in een betere grip op de Bijbelse waarheid en eventueel een manier om haar duidelijk te maken aan anderen. Dat is in geen geval de enige manier om het evangelie te delen. De waarheid over God moet de mensen helder worden gemaakt via duizenden liefdadigheden en in woorden die passen bij honderden verschillende situaties. Velen onder ons hebben geleerd dat vertrouwensvolle spontaniteit richting ongelovigen voortkomt uit stevige, diepe wortels in de inzicht.
De creatiefste portretkunstenaar is degene die het is gelukt om een meester te worden in hoe je een kin en een neus en een oor tekent. Pas als de grondbeginselen een tweede natuur zijn geworden, begint de echte creativiteit. Zo gaat dat ook in de evangelisatie. Dus denk alstublieft niet dat u moet napraten wat hier gezegd wordt. We willen dat u het grondig begrijpt. We willen dat het uw tweede natuur wordt in uw unieke wijze waarop u het leven ziet. En dan willen we dat u vol liefde spreekt over het goede nieuws – en als het helpt om de folder te gebruiken, gebruik die dan.
Als u de folder helemaal openvouwt, ziet u vet gedrukt zes Bijbelse waarheden staan. Onder elk ervan staat een Bijbels citaat en dan een korte alinea ter verduidelijking. Deze zes waarheden staan in een vaste volgorde zodat elk ervan die ervoor logischerwijs nodig heeft.
Twee weken geleden richtten we ons op Waarheid #1, “God schiep ons voor zijn glorie [of majesteit],” gebaseerd op Jesaja 43:7. Met andere woorden, als we het evangelie inzichtelijk gaan maken, moeten mensen iets weten over Gods macht (hij is Schepper), iets over Gods grootheid (hij is glorieus – ontzagwekkend, geweldig, op alle manieren perfect), en iets over Gods doel (hij streeft er naar om zijn glorie bekend te maken en bewonderd te laten worden). Dus beginnen we door te stellen: “God schiep ons voor zijn glorie.”
Waarom het belangrijk is om te beginnen met Gods glorie
Laat me samenvatten waarom het zo belangrijk is om hiermee te beginnen.
1. God centraal
God is de centrale werkelijkheid van het universum. In de Bijbel staat: “Alles is uit Hem ontstaan, alles is door Hem geschapen, alles heeft in Hem zijn doel. Hem komt de eer toe tot in eeuwigheid” (Romeinen 11:36). Er staat: “God, voor wie en door wie alles bestaat” (Hebreeën 2:10). De mens is niet het centrum van alle dingen. God is dat. Wanneer de waarheid zelfs niet eens ter overweging op tafel ligt, zal de rest van de evangelische boodschap verwrongen zijn om maar te passen in ons natuurlijk egocentrisme.
2. Romeinen 3:23
Wanneer we volgende week bij het derde punt van het evangelie aanbelanden, zal Romeinen 3:23 onlogisch zijn tenzij we al zijn begonnen met het te vereren doel van God. In Romeinen 3:23 staat: “Want iedereen heeft gezondigd en ontbeert de nabijheid van God.” Wat betekent nou het ontberen van de nabijheid van God, en waarom zou het een probleem zijn tenzij je laat zien dat God ons voor zijn glorie heeft geschapen en dat we gefaald hebben in dat doel waarvoor we geschapen zijn? Anders gesteld, de kern van zonde kan niet worden begrepen tenzij je begint met God en zijn glorie. Dat is waarom mensen geen berouw ervaren zoals voorheen. Zonde wordt gezien als iets waardoor ik me ellendig voel en niet als iets wat de glorie van God schendt. Onze kijk op zonde is tegenwoordig vooral psychologisch en niet theologisch. (Meer hierover volgende week.) Om te weten wat zonde is, moeten we beginnen met God en zijn grote doel.
3. De rechtvaardigheid van Gods centraalstelling van God
Het is van belang dat we laten zien dat God terecht God centraal stelt en niet de mens centraal stelt. Veel mensen laten graag God bestaan zolang God er maar voor zorgt dat de mens de hoogste waarde is van het universum. Maar het is essentieel om te stellen dat God het waardevolste wezen is in het universum. Wij zijn volkomen ondergeschikt. En omdat God de ultieme waarde van het universum is, is het alleen maar terecht en passend dat hij daarover eerlijk is; dat hij ons dit vertelt en dat hij voor onze bestwil onze liefde en bewondering zoekt.
Soms vragen mensen waarom het rechtvaardig is dat God zijn glorie zoekt maar het verkeerd is dat wij onze glorie zoeken. Waarom zouden wij verwaand zijn en God rechtvaardig? Het antwoord is dat Gods rechtvaardigheid en onze rechtvaardigheid exact dezelfde zijn – God is rechtvaardig in het respecteren van wat de grootste waarde in het universum heeft, namelijk, God. En wij zijn rechtvaardig in het respecteren van wat de grootste waarde in het universum heeft, namelijk, God. Daarin zit geen tegenstrijdigheid.
Rechtvaardigheid betekent een rechtmatig antwoord hebben op wat oneindig glorieus en perfect is. En dat is God. Opdat wij rechtvaardig zijn, moeten we van God houden met heel onze hart, ziel, verstand en kracht. Opdat God rechtvaardig is, moet hij ook van ZICHZELF houden met heel zijn hart, ziel, verstand en kracht. Anders zou hij een afgodendienaar zijn. Hij zou dan de hoogste toewijding besteden aan iets wat niet de hoogste waarde heeft.
Wat we volgende week zullen zien, is dat het basisprobleem van onze menselijke natuur eruit bestaat dat we niet willen dat God God is. Wij willen zelf God zijn. En een duidelijk bewijsstuk hiervoor is de zeldzaamheid van de Bijbelse op God gerichte kijk op God en hoe wijdverbreid de on-Bijbelse mensgerichte kijk op God is. Dus herhaal ik, het is cruciaal dat we de waarheid op tafel leggen, dat God ons schiep voor ZIJN glorie en dat dit een redelijke en rechtmatige daad van God is.
4. Ons doel van bestaan
Het is handig om te beginnen met het doel dat God met de schepping heeft want dat maakt ons duidelijk waarom we hier op aarde zijn, en het gezond verstand zegt dat wanneer je weet waarvoor iets gemaakt werd, je er meer mee kunt beginnen. Dat geldt voor uw leven. Wanneer je weet dat een grasmachine gemaakt is om gras te maaien en niet dient als raamventilator, zal dat je leven verrijken. En wanneer je weet dat je werd geschapen voor Gods glorie, kun je daar beter mee uit de voeten en blijer worden.
Dat brengt ons bij Waarheid #2.
Elk mens zou moeten leven voor Gods glorie
Natuurlijk zijn Waarheid #1 en Waarheid #2 zeer nauw met elkaar verbonden. Maar ze zijn niet gelijk aan elkaar. Waarheid #1 begint met God en beschrijft zijn ultiem plan voor de schepping van ons. Waarheid #2 schakelt van Gods plan naar onze plicht. Laten we de tekst en de verklarende paragraaf lezen.
Beroep op de Schrift en het verstand
“Dus of u nu eet of drinkt of iets anders doet, doe alles ter ere van God ” (1 Corinthiërs 10:31).
Als God ons schiep voor zijn glorie is het duidelijk dat we zouden moeten leven voor zijn glorie. Onze plicht vloeit voor uit zijn plan. Wat betekent het om God te vereren? Dat betekent dat we hem lief hebben (Mattheüs 22:37), hem vertrouwen (Romeinen 4:20), hem dankbaar zijn (Psalmen 50:23), en hem gehoorzamen (Mattheüs 5:16).
Op dit punt nu zou je een beroep kunnen doen op de Schrift (de verzen staan vermeld) of op de redelijkheid (of het gezond verstand), afhankelijk van hoeveel gemeenschappelijks je met iemand hebt.
Wat als iemand Waarheid #1 afwijst?
Laat me u stimuleren om niet te blijven hangen bij een van deze waarheden wanneer iemand die waarheid afwijst. Denk niet dat de enige manier waarop iemand tot de waarheid van het christendom kan worden overgehaald, bestaat uit het behandelen van de ene logische veronderstelling na de andere. Zo werkt het bij de meeste mensen niet.
Stel dat iemand zegt, nadat u waarheid #1 hebt gedeeld: “Ik geloof er niets van. Ik denk zelfs niet dat er een God bestaat. En de evolutietheorie maakt al die praat over goddelijk plan en goddelijk doel zinloos.” Wat zou u dan moeten doen? Moet u opgeven omdat het u zelfs niet lukt ze te overtuigen van de eerste fundamentele waarheid?
NEE! Wat u zou moeten zeggen is zoiets als dit: “OK, ik begrijp dat u het niet met deze eerste waarheid eens bent. Maar zou u van mij het volledige verhaal willen horen en me de kans geven om het totaalbeeld te laten zien zodat u uw oordeel kunt baseren op hoe alles bij elkaar zou kunnen passen?” Dan gaat u verder met waarheden #2 en #3 enzovoort.
De reden hiervoor is dat de meesten van ons geen fan zijn van een idee of een zaak alleen maar omdat we alle veronderstellingen op een rij hebben gezet en stuk voor stuk logisch en van de grond af hebben getest. De meesten van ons omarmen een idee of een zaak (of een persoon) omdat het geheel of een belangrijk deel ervan ervoor zorgt dat er lichtjes voor ons gaan schijnen. Het geeft een plotselinge inzicht. Het past perfect bij dingen die we al wisten. Het maakt dingen helder die verwarrend of verontrustend waren.
Met andere woorden, als je het totaalplaatje – alle zes waarheden – onder iemands aandacht weet te brengen, kan het zijn dat iets van die vijf andere waarheden raak is met zo’n kracht dat ze hun afwijzing van de eerste nog eens in overweging nemen. Of het kan zijn dat later – soms veel later – een verschrikkelijke ervaring hen open doet staan voor heroverweging van de waarheid over deze dingen. Wanneer u hen het totaalplaatjes hebt voorgespiegeld, kan de Heilige Geest elk deel ervan toepassen met afstemming op hun behoeften. En als ze er dan een kopie van hebben, is dat des te beter. Denk nooit dat u Gods waarheid vruchteloos heeft verkondigd. Het loopt niet af zonder vrucht te dragen.
Dus gaat u verder met het verklaren van Waarheid #2. Hier is een methode om dat te doen.
Gods gebod om hem te vereren en Gods liefde
Waarheid #1 zegt dat God ons schiep om zijn glorie te reflecteren of te demonstreren. Wij worden geacht te zijn als goed gepoetste spiegels van Gods waarheid voor de wereld. Of als prisma’s die de stralenbundels van Gods grootheid vangen en opbreken in vele verschillende kleuren die de wereld kan zien in onze woorden en daden (Efeziërs 3:10, Mattheüs 5:16).
Dat is dus waar elke man, vrouw en kind zijn of haar leven aan zou moeten wijden. Dat is waarom wij leven. Dat is onze plicht. Of je zou kunnen zeggen, dat is Gods wet.
Maar voor sommige mensen – de meeste mensen – zijn de woorden “plicht” en “wet” geen prettige woorden. Ze klinken nogal onderdrukkend en belastend. Dus het klinkt dan niet alsof God zeer liefhebbend is. Dat hij onze grootste belang niet in zijn hart draagt. Misschien is hij zo geïnteresseerd in zijn glorie dat wij niet echt meetellen behalve als slaven die voor hem werken.
Op zo’n tegenwerping moet worden ingegaan. En het is niet moeilijk om die te weerleggen. Dat doe je door deze vraag te stellen: Als God perfect, compleet, al-voorziend, oneindig groot en glorieus is, en ons niet schiep om in zijn behoeften te voorzien omdat hij geen behoeften heeft, hoe vereer je dan zo’n God?
Niet door voor hem te werken als een slaaf. Dat zou de indruk geven dat hij zwak of gebrekkig is. Niet door in onzekerheid ineen te krimpen onder zijn macht. Dat zou de indruk geven dat hij instabiel, grillig of wreed is.
Hoe vereer je een in alles glorieuze God?
Hoe breng je eer aan een al-voorziende, perfecte, oneindig schone, oneindig wijze, oneindig machtige, overvloedige God? Hier kunt u de teksten uit de folder gebruiken of u kunt voorbeelden uit het dagelijks leven gebruiken.
Bijvoorbeeld, als je een prachtig schilderij wilt loven, voel je niet een drang om een verbetering aan te brengen. Je geniet er gewoon van. Je houdt ervan. Je praat er met enthousiasme over bij vrienden. Of als iemand een geweldig diner heeft bereid en het u opdient, hoe geef je dan lof voor de voortreffelijkheid van dit diner? Niet door je schort om te binden en naar de keuken te gaan om een paar extra gerechten te maken of er wat kruiden bij te doen. Nee. Je geeft lof voor een perfect diner door er veel van te eten, je er tevreden mee te voelen en door ahhh te zeggen. Anders gezegd, als het uw plicht is iets oneindigs moois en prachtigs te loven, is dat geen zware last. Het is plezier. In feite, als je het plezier ervan wegneemt, laat je zien dat het een schat is.
Of stel dat het uw plicht is om de sterkte te loven van een nieuwe metaallegering die een brug stabiel houdt. Hoe prijs je de sterkte van het metaal? Niet door er hard aan te werken om te zorgen voor extra steun maar door in je auto te stappen met het hele gezin en te vertrouwen op de brug met heel uw leven door er vredig en zorgeloos overheen te rijden. U prijst de sterkte door erop te vertrouwen en niet door er iets aan toe te voegen. Dus de plicht om kracht te prijzen vormt geen zware last. Het is een geruststellend genot.
Of stel dat het uw plicht zou zijn om iemands generositeit te loven. Stel dat iemand zo rijk en zo gul is dat het overvloeit van liefde, generositeit, goedheid en vriendelijkheid voor u. Hoe zou u die kwaliteit van diegene prijzen? Niet door te proberen iets terug te betalen. Dat zou diens vriendelijkheid omzetten in een zakelijke overeenkomst. Dat zou doen alsof die gratis gift handel is. Voor wat hoort wat. Dat zou geen lof zijn voor de rijkdom van deze generositeit. Nee, de manier om die generositeit en goedheid te loven is door royaal en oprecht te zijn in uw dankbaarheid en erkentelijkheid. En dat is geen zware last. Wanneer u een miljard dollar geschonken wordt, kreunt u niet onder de plicht om dankbaarheid te voelen. Het is een plezier en geen moeilijkheid.
Ten slotte, stel dat het uw plicht is om de grote wijsheid van iemand te eren? Zeg, de wijsheid van uw coach (wanneer u lid bent van een team) of uw consultant (wanneer u de een of andere therapie volgt)? Het antwoord is dat u hun wijsheid geen eer aandoet als u met veel moeite probeert hen te helpen om het antwoord op een probleem te vinden. U vereert hun wijsheid door te doen wat ze zeggen. Als u wilt laten zien dat uw coach echt wijs is, komt u opdraven en doet u zijn oefeningen zonder twijfel of gemor. Als u lof wilt brengen aan de wijsheid van uw consultant, voert u zijn opdrachten uit zonder twijfel of gemor. Anders gezegd, gehoorzaamheid met een tevreden hart vereert grote wijsheid. En dat is geen zware last (1 Johannes 5:3).
God wordt het meest door ons vereerd wanneer we het meest tevreden zijn met hem
Ziet u nu wat dit alles inhoudt? Het houdt in dat God liefde is. Het houdt in dat toen hij ons voor zijn glorie schiep, hij ons ook schiep voor onze vreugde. Hoezo? Want de manier waarop hij probeert door ons vereerd te worden, is door ons tevreden te laten zijn met hem. Het goede nieuws van het christendom is dat God het soort God is dat het meest door ons vereerd wordt wanneer wij het meest tevreden met hem zijn.
Bij het delen van de waarheid van het christendom, is Waarheid #1 dat God ons schiep voor ZIJN glorie. Waarheid #2 is dat het daarom de plicht van elke man, vrouw en kind is – om te leven voor de glorie van God. En het prachtvolle daarvan is dat dit geen moeite kost. Het is vrijheid en vreugde. U vereert Gods schoonheid en voortreffelijkheid door daarvan te houden en er vreugde uit te scheppen. U vereert Gods macht door hem te vertrouwen tijdens alle harde en dreigende dingen in uw leven. U vereert Gods overvloed, generositeit, vriendelijkheid en goedheid door over te stromen van dankbaarheid. En u vereert Gods wijsheid door zijn raad op te volgen. En iedereen weet dat dit geen zware last is. Dit is geen strenge wet. Dit is liefde.
God is een God van oneindige liefde want hij wil alles wat hij is met ons delen voor ons vermaak en zijn glorie.
Dit was het prachtig begin van de christelijke waarheid. En toen gebeurde er iets. We zullen ons volgende week wenden tot Waarheden #3 en #4: “Vreugde ingewisseld” en “Vreugde verspeeld.”
Noot van de vertaler
1Bijbelteksten zijn geciteerd uit de Nieuwe Bijbelvertaling van 2021 (NBV21)
2 Originele titel: “Quest for Joy”