Streef rust na

Uit Bijbelse Boeken en Preken

---

Huidige versie van 23 okt 2024 om 19:16

Als genade gratis is, waarom moeten we dan werken?

Is het evangelie niet een uitnodiging aan ons om tot Jezus te komen voor zijn genadige, waardevolle maar toch gratis geschenk van de verlossing? Ja:

Door die genade bent u nu immers gered, doordat u gelooft. Deze redding dankt u niet aan uzelf; ze is een geschenk van God en geen gevolg van uw daden. Niemand kan zich er dus op laten voorstaan.(Efeziërs 2:8-9)¹

Is het evangelie niet een uitnodiging aan ons om tot Jezus te komen ter bevrijding van de last die op onze zielen rust en om zijn ongeëvenaarde rust te ontvangen? Ja:

“Kom allen bij Mij, jullie die vermoeid zijn en onder lasten gebukt gaan, Ik zal jullie rust geven. Neem mijn juk op je en leer van Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart. Dan zullen jullie werkelijk rust vinden, want mijn juk is zacht en mijn last is licht.” (Mattheüs 11:28-30)

Maar hoe verzoenen wij deze prachtige, rustgevende statements over evangelische passiviteit met de volgende aanmoedigingen tot rigoureuze, onaangename evangelische acties?

‘Wie achter Mij aan wil komen, moet zichzelf verloochenen, zijn kruis op zich nemen en Mij volgen. Want ieder die zijn leven wil behouden, zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest omwille van Mij, zal het behouden.’ (Mattheüs 16:24-25)

Laat dus wat aards in u is afsterven. (Colossenzen 3:5)

Blijf u inspannen voor uw redding, en doe dat in diep ontzag voor God, want het is God die zowel het willen als het handelen bij u teweegbrengt, omdat het Hem behaagt. (Filippenzen 2:12-13)

Laten we dus alles op alles zetten om die rust [Gods rust] binnen te gaan, opdat niemand dit voorbeeld van ongehoorzaamheid volgt [zoals die van Mozes’ generatie] en te gronde gaat. (Hebreeën 4:11)

… leid een heilig leven; wie dat niet doet zal de Heer niet zien. Zorg ervoor dat niemand zich de genade van God laat ontgaan. (Hebreeën 12:14-15)

Strijd de goede strijd van het geloof, win het eeuwige leven waartoe je geroepen bent. (1 Timotheüs 6:12)

Hoe kan de passieve acceptatie van Gods “onbeschrijfelijk geschenk” van de genade (2 Korintiërs 9:15) dat Jezus volledig voor ons had gekocht met zijn verzoeningswerk (Romeinen 3:23-24; Efeziërs 2:8-9; Galaten 6:14) om ons te bevrijden van onze eigen hopeloze daden zodat we door het geloof kunnen rusten bij Christus (Mattheüs 11:28-30; Romeinen 11:6; Galaten 3:2-3), toch onze actieve “uiterste best” en “doel[gerichtheid]” vereisen (Filippenzen 3:12-14)?

Als redding het genadig geschenk van God aan ons is en “geen gevolg van [onze] daden”, waarom moeten we ons dan blijven “inspannen voor [onze] redding”? Spreekt hier de Bijbel met twee monden?

Nee. We maken hier gewoon kennis met een genialiteit van verbluffende omvang – het paradoxaal ontwerp van onze redding. Als we het nauwkeurig bestuderen, zullen we de bijzondere, zelf bekrachtigende, onthullende glorie van God zien in dit reddingsplan, een plan dat mensen niet kunnen bedenken (en nooit hebben bedacht in geen enkele door mensen ontworpen religie).

Verbluffende genialiteit

Laat me één aspect van deze glorie benadrukken. Hoewel we gered zijn door Gods onvoorwaardelijke, verkiezende genade (Efeziërs 1:4; 2:5) via het gratis geschenk van het geloof (Efeziërs 2:8), zorgen de daden van ons geloof voor bewijs dat ons geloof echt is (Jakobus 2:18). Geloof is het gratis geschenk van de uitverkiezing; daden zijn bewijzen van deze uitverkiezing.

Daarom zegt Jezus aan de ene kant: “Niemand kan bij Mij komen tenzij de Vader … hem bij Me brengt” (Johannes 6:44) – het gratis geschenk van de uitverkiezing – en zegt aan de andere kant: “Als je Mij liefhebt, houd je dan aan mijn geboden” (Johannes 14:15) – het bewijs van de uitverkiezing. Hij knoopt beide aan elkaar wanneer hij zegt: “Mijn schapen luisteren naar mijn stem (uitverkiezing), Ik ken ze en zij volgen Mij (bewijs)” (Johannes 10:27).

Deze genialiteit van Gods plan is te zien in sommige van Jezus’ vergelijkingen. Hij zegt dat wanneer het evangelisch net uitgeworpen is in de zee van de wereld, er “allerlei soorten vis” mee worden gevangen (Mattheüs 13:47), sommige rechtschapen en sommige kwaadaardig. De zichtbare kerk is altijd een gemengde vangst, of heeft altijd onkruid tussen de tarwe (Mattheüs 13:24-30), of heeft altijd geiten tussen de schapen (Mattheüs 25:31-46). Wat de uitverkorenen onderscheidt van de anderen is dat hun door God gegeven geloof te zien is aan hun van God afhankelijke daden (Jakobus 2:14-26; 1 Johannes 3:10). Geloof uit zich in liefde (Galaten 5:6).

Woorden zijn goedkoop. Jezus zei: ‘Niet iedereen die “Heer, Heer” tegen Mij zegt, zal het koninkrijk van de hemel binnengaan, alleen wie handelt naar de wil van mijn hemelse Vader’ (Mattheüs 7:21).

Bestendig uw uitverkiezing

Er is zoveel meer glorie te zien in dit briljant, paradoxaal plan van Gods gratis geschenk van reddende genade, dat zich uit in onze wil en ons handelen (Filippenzen 2:13)! We zouden kunnen verkennen hoe het Gods wijsheid en kracht laat zien op manieren die hoogmoedige menselijke wezens absoluut niet aan zagen komen (1 Korintiërs 1:27-31; 2:8), of hoe het publiekelijk getuigt van het bestaan en evangelie van Jezus (Johannes 13:35), of hoe het onze door God geschonken geloof bekrachtigt, onze vreugde in God doet toenemen en ons heiligt (Jakobus 1:2-4; Hebreeën 12:11). Maar die zijn voor andere artikelen.

Er is geen tegenspraak in de evangelische uitnodiging om passief Gods gratis geschenk van de redding aan te nemen en de evangelische aansporing dat we er werk van moeten maken om dit geschenk tot de onze te maken. Onze daden zijn niet beslissend in onze redding. Ze vormen het bewijs van Gods reddend werk in ons.

En daarom moeten wij ons inspannen “om [onze] roeping en uitverkiezing waar te maken” (2 Petrus 1:10) door onze redding met angst en beven te verwezenlijken.

---

Noot van de vertaler

¹ Bijbelteksten zijn geciteerd uit de Nieuwe Bijbelvertaling van 2021 (NBV21)