Kleine Groepen Waarom?/Kleine Groepen… Waarom?
Uit Bijbelse Boeken en Preken
Regel 157: | Regel 157: | ||
voor een ideale context waarin dit kan gebeuren. | voor een ideale context waarin dit kan gebeuren. | ||
- | {{ | + | {{LeftInsert|<big>'''1'''</big> Als iemand in jouw groep iets in jouw leven aanwijst, waarvan zij denkt dat het een zonde is (zonder eerst schriftelijk toestemming te hebben gevraagd), hoe zou je daarop reageren? |
Ik zou… | Ik zou… | ||
Regel 165: | Regel 165: | ||
*in huilen uitbarsten | *in huilen uitbarsten | ||
*haar wijzen op de overduidelijke zonden in haar eigen leven | *haar wijzen op de overduidelijke zonden in haar eigen leven | ||
- | + | *haar bedanken voor haar betrokkenheid en zorg}} | |
Niet elke kleine groep is gericht op dit doel. | Niet elke kleine groep is gericht op dit doel. |
Versie van 21 okt 2009 om 16:14
Door C.J. Mahaney
Over Kleine Groepen
Hoofdstuk 3 van het boek Kleine Groepen Waarom?
Vertaling door Emmanuel Oliveiro
“ Je ziet de dingen wel, maar je neemt ze niet waar,” zei Sherlock Homes tegen zijn trouwe vriend, dr. Watson. “Het verschil daartussen is duidelijk. Zo heb je bijvoorbeeld vaak de trap gezien die van de hal naar deze kamer leidt.”
“Vaak, inderdaad.”
“Hoe vaak?”
“Tja, enige honderden keren.”
“Hoeveel treden heeft die trap dan?”
“Hoeveel? Dat weet ik niet.”
“Zie je wel. Je hebt niet waargenomen. En toch heb je ze wel gezien. Dat is nu precies wat ik bedoel. Ik weet dat er 17 treden zijn, omdat ik ze niet alleen gezien, maar ook waargenomen heb.”
Wie de detectives van Sir Arthur Conan Doyle gelezen heeft, weet dat Sherlock Holmes Dr. Watson vaak zijn onoplettendheid verwijt. Maar Dr. Watson was niet op zijn achterhoofd gevallen. Net als ik, en waarschijnlijk jij, ontbrak hem eenvoudigweg het uitzonderlijke vermogen van Holmes om te observeren en deduceren. Hij zag precies hetzelfde als Sherlock Holmes maar zonder de belangrijke details. Zoals Holmes opmerkte, Watson keek wel…, maar nam niet waar.
Trouwens, als ik in Watson’s schoenen had gestaan, zou ik de beroemde detective een heel ander antwoord hebben gegeven. Ik zou op z’n minst in de verleiding zijn gekomen om te zeggen: “Hoeveel treden? Wie maakt zich daar nou druk om? Los jij deze zaak nu maar op, vriend!”
Maar Sherlock Holmes maakte zich er wel druk over. Observatie was een belangrijk gereedschap in zijn vak. Bij het bestuderen van het onderwerp ‘kleine groepen’ is het voor ons ook belangrijk. Velen van ons kijken naar kleine groepen zoals Watson naar de trap keek. We kijken wel, maar observeren niet. We gaan naar een kleine groep zonder te begrijpen wat de bedoeling ervan is. We verzuimen te begrijpen waarom onze kleine groepen bestaan.
En als we Gods doel met kleine groepen niet kennen, zullen we het ook nooit bereiken.
SMALL GROUPS ARE ELEMENTARY, MY DEAR WATSON
Sinds midden jaren ‘70 is de kerk gefascineerd
door kleine groepen. De meerderheid van de kerken
heeft op z’n minst ‘geëxperimenteerd’ met kleine
groepen en vele kerken hebben nog steeds actieve
kleine groepen of iets wat er op lijkt.
Echter, vanuit mijn beperkte gezichtspunt gezien, heeft een groot aantal van deze kerken nog nooit een duidelijke bedoeling en Bijbelse doelen uitgewerkt bij het opstarten van hun kleine groepen. Sommige kerken hebben dat wel gedaan en ik beveel ze dan ook aan. Zonder twijfel zijn deze kerken ook het meest succesvol geweest met hun kleine groepen. Maar andere kerken zijn kleine groepen begonnen omdat ze populair waren: de laatste kerktrend. Dat is natuurlijk geen goed motief. De laatste trends bieden een kerk geen goed fundament. Kleine groepen zullen uiteindelijk geen effect hebben als ze niet aan hun Bijbelse doelen voldoen. Vele kleine groepen zijn ten onder gegaan bij gebrek aan Bijbelse doelen. Andere kleine groepen zijn ernstig gehandicapt bij gebrek aan goed materiaal. Zonder te overdrijven kun je zeggen dat de meeste populaire boeken en handleidingen over kleine groepen ernstig tekort schieten aan gezond Bijbels onderwijs. Ik zeg dit niet zomaar. Ik heb ze jarenlang gelezen en bestudeerd en vond dat er meer nadruk op moderne psychologie en sociologie werd gelegd dan op diepgaande Bijbelse theologie. De meeste van deze materialen zitten wel goed in elkaar. Ze bevatten dan ook vele vragen en voorbeelden die tot nadenken stemmen. Ongetwijfeld willen de uitgevers christenen helpen groeien. Maar zonder stevige Bijbelse inhoud kunnen deze materialen Gods intenties zelfs verhinderen, voor ons persoonlijk als
ook voor de groep.Met een oprecht verlangen om met onze kleine groep naar buiten te treden en te evangeliseren, kwam ik vorig jaar met de beruchte ‘4 juli-parade’ [feestdag ter ere van de onafhankelijkheid van Amerika]. Ik geef toe dat de meeste leden hun bedenkingen hadden (inclusief mijn vrouw, wat mij had moeten alarmeren), maar de kinderen vonden het prachtig. Op de vierde juli verkleedden wij ons met rode, witte en blauwe feesthoeden en kleding. Met gekleurde ballonnen marcheerden wij door de buurt, deelden traktaatjes uit en gingen bij de deuren langs om vaderlandslievende liederen te zingen. Omdat ik zo trots was op mijn geweldig creatieve idee, zag ik niet de blikken die mijn vrouw en de andere groepsleden wel zagen toen we door de buurt liepen. Ik zou niet verbaasd zijn, dat wanneer mijn buren mij zien, zij nog steeds zeggen: “Daar heb je die rare kerel weer!”
- John Masanotti (Mesa, AZ)
Ondanks deze zorgen zie ik kleine groepen als een
prioriteit voor elke christen en elke kerk. Waarom?
Omdat het Woord voortdurend relaties centraal stelt.
J.I. Packer zegt hierover:
“We moeten niet denken dat onze gemeenschap met andere christenen een geestelijke luxe is, een extraatje naast onze persoonlijke relatie met God. Gemeenschap is een van dé belangrijke woorden uit het Nieuwe Testament. Het is van levensbelang voor de geestelijke gezondheid van een christen en staat centraal in het echte kerkleven… De kerk zal bloeien en christenen zullen sterk worden als er (een hechte) gemeenschap is.”
Echte gemeenschap wordt niet ervaren in een
menigte van 200 of 2000 mensen. Daarom vind ik het
zo belangrijk dat kerken kleine groepen starten waar
christenen intieme relaties kunnen ontwikkelen, waar
ze ‘kennen en gekend worden’. Een kerk die een
Bijbels model volgt, ‘heeft’ niet alleen kleine groepen.
Zij biedt niet alleen kleine groepen aan, maar is
opgebouwd uit kleine groepen.
Zoals ik eerder al opmerkte zullen kleine groepen de kerk alleen dienen als zij gebouwd zijn op gezonde Bijbelse leer en ondersteund worden door een helder Bijbels doel. Dat brengt ons bij de titel van dit boek en hoofdstuk: ‘Waarom kleine groepen?’
Om deze vraag te beantwoorden wil ik graag vier heldere doelen uit de Schrift aandragen: voortgaande heiliging, wederzijdse zorg, gemeenschap en de werking van de Heilige Geest.
WAT HEILIGING IS - EN WAT NIET
Theoloog Wayne Grudem geeft een goede en beknopte definitie van deze cruciale leerstelling: “Heiliging is een voortgaand werk van ‘God en mensen’ dat ons steeds meer vrij maakt van zonde en ons meer en meer doet lijken op Christus in ons dagelijks leven.” En Is dat niet het doel van het christelijke leven? Toenemende vrijheid van zonde en steeds meer lijken op Jezus. Kleine groepen zorgen voor een ideale context waarin dit kan gebeuren.
Ik zou…
- beledigd zijn, maar dat voor mezelf houden,
- beledigd zijn en dat ook laten merken,
- in huilen uitbarsten
- haar wijzen op de overduidelijke zonden in haar eigen leven
- haar bedanken voor haar betrokkenheid en zorg
Niet elke kleine groep is gericht op dit doel.
Sommige geven hogere prioriteit aan gezelligheid dan
aan heiliging. Andere blinken uit in delen
en luisteren naar elkaar, maar zij zullen
nooit elkaar confronteren met zonde of
leden uitdagen om te veranderen.
Dit is onaanvaardbaar. Een groep met
een niet-Bijbels doel doet meer kwaad
dan goed. Wanneer groepen
samenkomen zonder het Bijbelse doel
van karakterverandering na te streven,
zullen de zonde en het egoïsme die in
ons aanwezig zijn eerder aangemoedigd
worden in plaats van aangepakt.
Niemand van ons heeft zulke
aanmoediging nodig.