Met een leeuwenhart en als een lam: De christelijke man als hoofd, deel 2

Uit Bijbelse Boeken en Preken

Wat betekent het om leiderschap te dragen

Efeziërs 5:21-33¹

Wees elkaar onderdanig in de vreze Gods. 22 Vrouwen, wees uw eigen mannen onderdanig, zoals aan de Heere, 23 want de man is hoofd van de vrouw, zoals ook Christus Hoofd van de gemeente is; en Hij is de Behouder van het lichaam. 24 Daarom, zoals de gemeente aan Christus onderdanig is, zo behoren ook de vrouwen in alles hun eigen mannen onderdanig te zijn. 25 Mannen, heb uw vrouw lief, zoals Christus ook de gemeente liefgehad heeft en Zich voor haar heeft overgegeven, 26 opdat Hij haar zou heiligen, door haar te reinigen met het waterbad door het Woord, 27 opdat Hij haar in heerlijkheid voor zich zou plaatsen, een gemeente zonder smet of rimpel of iets dergelijks, maar dat zij heilig en smetteloos zou zijn. 28 Zo moeten de mannen hun eigen vrouwen liefhebben als hun eigen lichamen. Wie zijn eigen vrouw liefheeft, heeft zichzelf lief. 29 Want niemand heeft ooit zijn eigen vlees gehaat, maar hij voedt en koestert het, zoals ook de Heere de gemeente. 30 Want wij zijn leden van Zijn Lichaam, van Zijn vlees en van Zijn gebeente. 31 Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten, en die twee zullen tot één vlees zijn. 32 Dit geheimenis is groot; maar ik spreek met het oog op Christus en de gemeente. 33 Kortom, ook u moet, ieder in het bijzonder, uw eigen vrouw net zo liefhebben als uzelf; en de vrouw moet ontzag hebben voor haar man.

Inhoud 1 Jezus – Het rolmodel voor de man 2 De man als leider 3 De man als gezinshoofd 4 Bescherming 5 Voorziening 6 Het leven hangt af van bescherming en voorziening 7 Aanmoediging van mannen 8 Een waarschuwing aan vrouwen 9 Voorbeelden en verklaringen 10 1. Leiding in spirituele voorziening 11 2. Leiding in fysieke voorziening 12 3. Leiding in spirituele bescherming 13 4. Leiding in fysieke bescherming 14 Voor Gods glorie en onze bestwil

Jezus – Het rolmodel voor de man

De reden waarom ik de titel “Met een leeuwenhart en als een lam” gebruik om te verwijzen naar de Christelijke gemaal als hoofd van zijn vrouw, is dat de man opgeroepen is om te leiden zoals Jezus die de Leeuw van Juda (Openbaring 5:5) en het Lam Gods (Openbaring 5:6) is – hij had een leeuwenhart en was als een lam, sterk en zachtmoedig, hard en teder, agressief en gevoelig, met een dapper hart en met een gebroken hart. Hij is het rolmodel voor de man.

Maar het kan voor sommigen nog niet duidelijk zijn dat het element leiding het belangrijkste onderdeel van het concept leiderschap is. Ik denk dat het wel zo is. De belangrijkste vers over leiderschap is Efeziërs 5:23: “De man is hoofd van de vrouw, zoals ook Christus Hoofd van de gemeente is; en Hij is de Behouder van het lichaam.” Dus de man moet zijn unieke voorbeelden ten behoeve van het huwelijk vinden bij Christus in diens relatie met de kerkgemeente. Ik denk dat daarmee wordt bedoeld dat de man een unieke verantwoordelijkheid voor de leiding binnen het huwelijk draagt.

De man als leider

Ik opperde de vorige keer dat een Bijbelse definitie van leiderschap zou luiden: Leiderschap is de goddelijke oproep aan de man om thuis de primaire verantwoordelijkheid te nemen voor christelijke, dienende leiding, bescherming en voorziening. Des te meer ik over deze drie facetten van leiderschap nadenk – leiding, bescherming en voorziening - des te meer komt het me voor dat ze samenvloeien in één ding met twee uitdrukkingsvormen. De leiding is dat ene ding, en bescherming en voorziening zijn de twee uitdrukkingsvormen. Met andere woorden, de leiding van de man komt tot uitdrukking door het voortouw te nemen als het gaat om het gezin te beschermen en te voorzien in wat het nodig heeft. Dus bescherming en voorziening bestaan niet afzonderlijk van de leiding. Het zijn de twee fundamenteelste gebieden waarin de man is opgeroepen om primair de verantwoordelijkheid te dragen.

Wat we nodig moeten doen is de onderbouwing hiervoor in de tekst zien en dan enkele toepassingen of voorbeelden van de betekenis ervan doornemen. Laten we uit de tekst een aantal argumenten halen waarom we denken dat het woord hoofd in vers 23 een unieke verantwoordelijkheid voor de leiding inhoudt.

De man als gezinshoofd

1) Hoofd wordt in het Oude Testament gebruikt voor leider. Bijvoorbeeld Richteren 11:11: “Zo ging Jefta met de oudsten van Gilead mee, en het volk stelde hem als hoofd en aanvoerder over zich aan (eis kephalēn kai eis archēgon).” (Zie ook 10:18; 11:8, 9; 2 Samuel 22:44; Psalm 18:44; Jesaja 7:8.)

2) Efeziërs 1:21-23 zegt dat Christus staat “ver boven alle overheid en macht en kracht en heerschappij en elke naam die genoemd wordt … En Hij heeft alle dingen aan Zijn voeten onderworpen en heeft Hem als hoofd over alle dingen gegeven aan de gemeente, die Zijn lichaam is.” De focus in deze tekst is op Christus’ heerschappij en autoriteit als hij hoofd van de kerkgemeente wordt genoemd. Dus de nadruk ligt op zijn leiding over de gemeente.

3) In Efeziërs 5:25 zegt Paulus: “Mannen, heb uw vrouw lief, zoals Christus ook de gemeente liefgehad heeft en Zich voor haar heeft overgegeven.” Omdat de nadruk hier ligt op Christus’ opoffering voor zijn bruid en zo de man duidelijk maakt om aldus lief te hebben, moeten we niet de onontkoombare waarheid over het hoofd zien dat Christus hier een absoluut daadkrachtige actie ondernam. Hij reageerde niet op de gemeente. De gemeente bereidde niet haar eigen redding en heiliging voor. Dat deed Christus. Dat is leiden in zijn meest verheven vorm. Maar het is dienend leiden. Christus neemt de leiding om zijn bruid te redden, en doet dat door voor haar te lijden.

Maar we zien die leiding in Christus’ opoffering niet alleen omdat hij het had gepland en het initiatief nam in plaats van te reageren op haar initiatief, maar ook in het feit dat hij stierf om ons een voorbeeld te stellen. Jezus zei: “Als iemand achter Mij aan wil komen, moet hij zichzelf verloochenen, zijn kruis opnemen en Mij volgen” (Mattheüs 16:24). Anders gezegd, ik heb de leiding genomen in het lijden in naam van de liefde; neem nu je kruis op en volg mij. Dat is waarom het leiden niet gewoon een recht en een privilege is maar een plicht en een verantwoordelijkheid.

4) Ten slotte, met het oog op deze drie redenen waarom leiderschap leiding geven behelst, is de vierde reden dat het idee van onderdanigheid in relatie tot leiderschap erop wijst dat leiderschap leiding geven inhoudt. Paulus zegt in vers 22-23: “Vrouwen, wees uw eigen mannen onderdanig, zoals aan de Heere, want de man is hoofd van de vrouw.” Wanneer de reden voor onderdanigheid neergezet wordt als de leiderschap van de man, is het duidelijk dat deze leiderschap die vorm van leiding betreft die door een vrouw wordt gewaardeerd.

De definitie van onderdanigheid die we na Pasen nader zullen bekijken, luidt: “Onderdanigheid de goddelijke oproep aan de vrouw om het leiderschap van haar man te respecteren en te bevestigen, en te helpen om het door te blijven voeren met behulp van haar bijdrages.” Het punt vandaag is eenvoudigweg dat als onderdanigheid in relatie staat tot leiderschap, dit inhoudt dat leiderschap leiding geven betreft. De vrouw waardeert en bevestigt de leiding van haar man en helpt met behulp van haar bijdrages om die te blijven voeren.

Op basis van deze vier constateringen – en er staan er meer in andere delen van de Bijbel waar we ook naar zouden kunnen kijken – concludeer ik dat leiderschap de goddelijke oproep aan de man is om thuis de primaire verantwoordelijkheid te nemen voor christelijke, dienende leiding, bescherming en voorziening.

Bescherming

Waar in de tekst zien we het idee dat deze leiderschap een bijzondere verantwoordelijkheid neemt voor bescherming en voorziening van het gezin? Laten we eerst eens naar bescherming kijken. In de verzen 25-27 laat Paulus aan de man zien hoe van zijn vrouw te houden - wat neer komt op hoe die vorm van dienende leiding te geven zoals Christus dat deed: “Mannen, heb uw vrouw lief, zoals Christus ook de gemeente liefgehad heeft en Zich voor haar heeft overgegeven, opdat Hij haar zou heiligen, door haar te reinigen met het waterbad door het Woord, opdat Hij haar in heerlijkheid voor zich zou plaatsen, een gemeente zonder smet of rimpel of iets dergelijks, maar dat zij heilig en smetteloos zou zijn.”

In de woorden “Zich voor haar heeft overgegeven,” horen we de reddende opoffering van Jezus Christus. Toen Christus zichzelf voor ons opgaf, nam hij onze plaats in. Hij droeg onze zonden (1 Petrus 2:24), werd namens ons een vloek (Galaten 3:13) en stierf voor ons (Romeinen 5:8), en vanwege dit alles zijn we verzoend met God en gered van zijn toorn. Romeinen 5:10: “Want als wij, toen wij vijanden waren, met God verzoend zijn door de dood van Zijn Zoon, hoeveel te meer zullen wij, nu wij verzoend zijn, behouden worden door Zijn leven.”

Als er ooit een voorbeeld was van leiding geven dat het initiatief nam om zijn bruid te beschermen, is dit het. Dus als Paulus een man oproept het hoofd van zijn vrouw te zijn door tijdens het leiding geven lief te hebben zoals Christus, bedoelt hij, naast wat hij nog meer bedoelt: Bescherm haar wat het ook mag kosten.

Voorziening

Hoe ziet het met de voorziening? Ik bepleit dat leiderschap de goddelijke oproep aan de man is om thuis de primaire verantwoordelijkheid te nemen voor christelijke, dienende leiding, bescherming en voorziening. Staat er bewijs in deze tekst dat mans leiding de primaire verantwoordelijkheid moet nemen voor de voorziening van zijn vrouw en gezin? Ja. Dat bewijs staat er zelfs nog duidelijker in. Neem verzen 28-29 eens onder de loep: “Zo moeten de mannen hun eigen vrouwen liefhebben als hun eigen lichamen. Wie zijn eigen vrouw liefheeft, heeft zichzelf lief. Want niemand heeft ooit zijn eigen vlees gehaat, maar hij voedt en koestert het, zoals ook de Heere de gemeente.”

De woorden “voedt en koestert” zijn hier van belang. Het woord voeden (ektrephei) wordt in de Bijbel vaak genoemd als het gaat om de opvoeding van kinderen en het hen voorzien in wat ze nodig hebben, maar de betekenis van dat woord die hier van toepassing is, is niet dat de man een ouder is maar dat hij zorgt voor de voorziening. Het wordt meer gebruikt in de zin van Genesis 45:11 waar Jozef tegen zijn broers zegt: “Ik zal u daar onderhouden (ekthrepsō) – want er zal nog vijf jaar honger zijn.” Het punt is in ieder geval dat de man die leidt zoals Christus, het initiatief neemt om te zorgen dat in de behoeften van zijn vrouw en kinderen is voorzien. Hij onderhoudt hen.

Zo wijst ook dat ander woord van vers 29 in dezelfde richting maar met nog meer tederheid. De man “voedt en koestert (thalpei) het [zijn lichaam, zijn vrouw], zoals ook de Heere de gemeente.” Dit woord voor koesteren werd door Paulus nog een andere keer gebruikt, namelijk om te verwijzen naar zijn tedere liefde voor de kerkgemeente in Thessaloniki. Hij vergelijkt zichzelf met een moeder die zorgt voor haar kind. 1 Thessalonicenzen 2:7: “Wij zijn in uw midden vriendelijk geweest, zoals een voedster haar kinderen koestert.” Het ging er niet om de gemeente te betuttelen maar wel om zijn zorg te benadrukken dat hij alles voor hen zou doen zoals een moeder dat doet voor haar kind.

Dus ik concludeer dat er alleen al op basis van Efeziërs 5 een goede reden is – laat staan op basis van Genesis 1-3 en elders – voor de verheffing van de goddelijke oproep aan de man om thuis de primaire verantwoordelijkheid te dragen voor christelijke, dienende leiding, bescherming en voorziening.

Het leven hangt af van bescherming en voorziening

Kijk nu eens naar een paar dingen over bescherming en voorziening. Waarom ze zo opvallen is dat ze van basaal belang zijn. Zonder bescherming en voorziening wordt het leven zelf bedreigd. Dus de reden waarom deze twee dingen zo snel aan het oppervlak komen, is dat als een man hier faalt in het nemen van de leiding, er mogelijk geen andere plek meer is om de leiding te voeren. Het leven van de familie hangt af van bescherming en voorziening. Het leven zelf moet beschermd en verzorgd worden anders houdt het op te bestaan.

Maar er is nog reden waarom deze twee dingen opvallen. Bescherming en voorziening hebben beide een fysieke en een spirituele betekenis. Er is materieel voedsel waarin voorzien moet worden en er is spiritueel voedsel waarin voorzien moet worden. Mannen moeten bescherming bieden tegen fysieke bedreigingen van het gezinsleven en tegen spirituele bedreigingen van het gezinsleven. Dus als je erover doordenkt is vrijwel alles waartoe een man is opgeroepen om te doen in zijn leiderschap samengevat in een van de volgende vier onderdelen: 1) fysieke voorziening (zoals in voedsel en onderdak), 2) spirituele voorziening (zoals in het woord van God, spirituele leiding en instructie, en aanmoediging), 3) fysieke bescherming (zoals tegen indringers, natuurrampen en ziekte), en 4) spirituele bescherming (zoals bidden, waarschuwen en weghouden van bepaalde invloeden in huis). Voorziening: fysiek en spiritueel. Bescherming: fysiek en spiritueel.

Aanmoediging van mannen

Laat me voordat ik enkele voorbeelden geef, iets zeggen over aanmoedigen en waarschuwen. De aanmoediging gaat uit naar mannen. Mocht dit nieuw en overdonderend zijn, wees bemoedigd dat Christus u niet oproept om dat te doen waarvoor hij u niet in kracht heeft voorzien. Mijn vader hield ervan om zijn familie Filippenzen 4:13 te citeren: “Alle dingen kan ik aan door Christus, Die mij kracht geeft.” Mannen zijn opgeroepen om enkele zeer moeilijke dingen te doen. Leiderschap is niet gemakkelijk. Dat maakt deel uit van het zijn van een christen: neem uw kruis op en volg mij. Maar met elk gebod komt een belofte. “Wees niet bevreesd, want Ik ben met u, wees niet verschrikt, want Ik ben uw God. Ik sterk u, ook help Ik u, ook ondersteun Ik u met Mijn rechterhand.” (Jesaja 41:10) Wees dus bemoedigd. Leiderschap is moeilijk. Maar u bent een man. U bent een man. Als uw vader u niet leerde om te leiden, zal uw hemelse Vader dat doen.

Een waarschuwing aan vrouwen

De waarschuwing is voor vrouwen. U kunt niet eisen dat uw man de leiding op zich neemt. Om verschillende redenen: 1) Eisen staat in contrast met dat waar u naar verlangt. Dat past niet bij elkaar. Als u de eiser bent, is hij niet de leider. 2) Eisen zal contraproductief werken want als hij een prikkel had het beter te doen, zal uw eis deze motivatie wegnemen omdat het dan niet meer voelt als het nemen van de leiding; het voelt als berusting. 3) Het moet bij hem van binnenuit komen op basis van het woord van God en de Geest van God. Dus, in plaats van eisen, 1) bid in alle ernst voor hem dat God zijn ware mannelijkheid doet ontwaken. 2) Vraag hem wanneer jullie twee onder vier ogen, wanneer je noch vermoeid noch boos bent, kunnen praten over je hartenwensen. Wanneer je uit waarnaar je verlangt, doe dat dan zonder enig ultimatum te stellen maar met enige hoop gebaseerd op God, niet op de man. Uit waardering en respect voor elke manier waarop hij leiding geeft.

Voorbeelden en verklaringen

Dat zijn de aanmoediging en de waarschuwing. Nu enkele voorbeelden en verklaringen. Die moeten meer beknopt en prikkelend zijn in plaats van compleet en een poging om al uw vragen te beantwoorden. Bedenk wat leiderschap inhoudt in elk van de vier eerder genoemde gebieden.

1. Leiding in spirituele voorziening

Om te zorgen voor spirituele voeding van het gezin, moet u kennis hebben van spirituele voeding. Dat betekent dat een man zich uitvoerig met God bezig moet houden. U kunt alleen spiritueel leiden wanneer u gegroeid bent in uw kennis van God en uw liefde voor God. Wanneer u uw ziel voedt met het woord van God, zult u voldoende diepgang hebben om uw vrouw en kinderen te voeden.

Breng uw vrouw en kinderen elke dag bijeen voor rituelen met het hele gezin – noem het hoe je maar wilt: gezinsgebeden, gezinsaanbidding, familie-Bijbel-uur. Neem het initiatief om hen bij elkaar te brengen. Mocht u niet weten wat te doen, vraag enkele broeders hoe zij het aanpakken. Of vraag uw vrouw wat ze zou willen doen. U hoeft dit niet in uw eentje op te knappen. Onthoud, leiderschap betekent de primaire verantwoordelijkheid nemen, niet de complete verantwoordelijkheid. De vrouw, zo bidden wij, is altijd ondersteunend en hulpvaardig. En heeft over het algemeen gaven die de man niet heeft. Waar vrouwen terecht naar verlangen is spiritueel en moreel initiatief van een man, niet spirituele en morele overheersing.

En bedenk dat er niet persé een verband hoeft te zijn tussen het zijn van een effectieve leider, en intellectueler of vaardiger zijn dan uw vrouw. Leiderschap houdt niet in dat het superieur is. Het houdt in dat daar het initiatief wordt genomen. Zorg dat het gezin bidt, de Bijbel leest, naar de kerk gaat, in gesprek gaat over spirituele en morele kwesties, leert hoe genadig te zijn, meer kennis vergaart en kijkt naar uw voorbeeld in dit soort zaken.

2. Leiding in fysieke voorziening

De man heeft de primaire verantwoordelijkheid om te zorgen voor brood op tafel. Ook hier is het woord primaire van belang. Zowel mannen als vrouwen zijn altijd aan het werk. Maar hun gebruikelijke werkterreinen zijn man: kostwinner; vrouw: huishoudelijk manager, ontwerper, voedster. En dat heeft nooit betekent dat er geen redenen in het leven zijn dat de vrouw buitenshuis kan werken of dat de man niet in de huishoudelijke verantwoordelijkheid kan delen. Maar het betekent dat de man zijn eigen ziel bederft en een vals signaal afgeeft aan zijn vrouw en kinderen als hij zichzelf niet in de positie brengt als degene die zijn leven besteedt aan het zorgen voor brood op tafel. Hij kan gehandicapt zijn en niet in staat zijn dat te doen waarnaar zijn hart verlangt. Hij kan tijdelijk studeren terwijl zij het gezin onderhoudt. Maar in elk geval bewegen zijn hart en, indien mogelijk, zijn lichaam richting het gebruiken van zijn hersenen en zijn handen om fysiek zijn vrouw en kinderen te onderhouden.

3. Leiding in spirituele bescherming

De spirituele gevaren die tegenwoordig het gezin bestoken, zijn ontelbaar en subtiel. We hebben meer dan ooit tevoren dappere krijgers nodig. Niet met speren en schilden maar met Bijbels inzicht en moed. Ten eerste, mannen, bid elke dag voor uw gezin. “En leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze.” Vecht voor hen door gebed tegen de duivel en de wereld en aardse begeerten. Bid de gebeden van de Bijbel voor hen. Laat geen vermoeidheid toe. God hoort en verhoort gebeden voor onze vrouwen en kinderen.

Zet normen voor uw vrouw en kinderen. Neem ze door met uw vrouw. Bedenk dat het pad van leiderschap bestaat uit het nemen van de primaire verantwoordelijkheid, niet de hele verantwoordelijkheid. Vrouwen helpen hierbij graag, maar wat hen frustreert is wanneer we geen initiatief nemen en er voor hen overblijft dat ze in hun eentje de normen moeten bepalen en door moeten voeren. Neem het initiatief in het goed nadenken over wat toe te staan op televisie. Welke films u en uw kinderen zullen bezoeken. Naar welke muziek te luisteren. En hoe diep het decolleté van uw dochter zal zijn. Ik ben ernaar geneigd om een hele preek te geven over de relatie tussen vaders en hoe hun dochters gekleed zijn. Ja, moeder is de sleutelfiguur als het gaat om jonge vrouwen de betekenis van bescheidenheid en schoonheid bij te brengen. Maar vaders rol is voor hen beide onmisbaar zowel in het prijzen hoe ze eruit zien als in het zeggen dat de manier waarop ze zich kleden juist dat betekent wat ze niet denken dat het betekent. Vaders, jullie weten precies wat ik bedoel. Wat u hier nodig heeft is moed. Wees in dit geval niet bang. Dit is uw dochter en zij moet van u horen wat ze met haar kleding richting mannen uitdrukt.

Een ander voorbeeld van leiding in spirituele bescherming: Paulus zegt in Efeziërs 4;26-27: “Word boos, maar zondig niet; laat de zon niet ondergaan over uw boosheid, en geef de duivel geen plaats.” Met andere woorden, een wijd open deur voor de duivel in uw huis bestaat uit onopgeloste woede op het moment dat je naar bed gaat. In de kinderen en in het huwelijk. Leiden betekent dat we het voortouw moeten nemen in de verzoening.

Ik bedoel niet dat vrouwen nooit mogen zeggen dat het hen spijt. Maar wie in de relatie tussen Christus en de gemeente nam het initiatief om alles nieuw te maken? Wie verliet het comfort en de veiligheid van zijn troon om de genade haar werk te laten doen op Golgotha? Wie kwam als eerste terug bij Petrus na drie verloocheningen? Wie is steeds bij u teruggekomen, heeft u vergeven en bood zijn hernieuwde vriendschap aan? Dus mannen, uw leiderschap betekent: Ga voorop. Neem de leiding. Het maakt niet uit of het haar fout is. Dat hield Christus niet tegen. Wie zal de ijzige stilte het eerst verbreken? Wie zegt als eerste de woorden: “Het spijt me, ik wil dat het beter gaat tussen ons”? Of: “Kunnen we praten? Ik wil dat dingen beter lopen.” Het kan zijn dat ze er snibbig op reageert. Dat is okay. Maar wee u als u denkt dat, omdat het haar fout is, zij het eerste woord van verzoening moet uitspreken. Leiderschap is niet gemakkelijk. Het is het moeilijkste, meest bescheiden makend werk ter wereld. Bescherm uw familie. Streef ernaar, zoveel u kunt, om de vrede te herstellen voor de zon ondergaat.

4. Leiding in fysieke bescherming

Dit is te duidelijk om voorbeelden nodig te hebben – hoop ik. Als er ’s nachts beneden geluid is en dat een inbreker kan zijn, zeg je niet tegen haar: “Dit is een gelijkwaardig huwelijk, dus het is jouw beurt om te gaan controleren want ik was de vorige keer.” Dit is me menens ook al heeft uw vrouw de zwarte gordel in karate. Nadat u het heeft geprobeerd, mag zij de inbreker afmaken met één goed trap in de solar plexus. Maar het zij beter dat u bewusteloos op de vloer ligt, anders bent u geen man. Dat is ons op de ziel geschreven, broeder, door God Almachtig. Groot of klein, sterk of zwak, nacht of dag, u gaat het als eerste tegen de vijand opnemen. Wee de gemaal – en wee de natie – die hun vrouwen op pad sturen om hun strijd te strijden.

Voor Gods glorie en onze bestwil

Toen Adam en Eva zondigden in het hof en God kwam om hen ter verantwoording te roepen, maakte het niet uit dat Eva als eerste had gezondigd. God zei: “Adam, waar bent u?” (Genesis 3:9). Dat is Gods woord gericht aan de familie van tegenwoordig: Adam, gemaal, vader, waar bent u? Wanneer iets niet goed gaat in uw huis en Jezus komt op de deur kloppen, heeft hij misschien een kwestie met uw vrouw, maar het eerste wat hij zal zeggen wanneer zij de deur opent is: “Is de man des huizes thuis?”

Wanneer een man thuis met plezier de primaire door God gegeven verantwoordelijkheid draagt voor christelijke, dienende leiding, bescherming en voorziening – voor het spiritueel welbevinden van het gezin, voor de disciplinering en opvoeding van de kinderen, voor het financieel beheer, voor het hebben van een vaste baan, voor het herstel van verdeeldheid – ik heb nooit een vrouw ontmoet die er spijt van heeft met zo’n man getrouwd te zijn. Want wanneer God iets ontwerpt (zoals het huwelijk), ontwerpt hij het voor zijn glorie en voor onze bestwil.

---

Noot van de vertaler

¹Bijbelteksten zijn geciteerd uit de Herziene Statenvertaling (HSV)