Wij prijzen God dankzij onze Heer Jezus Christus

Uit Bijbelse Boeken en Preken

Romeinen 5:9-11¹

Veel meer dan zullen wij, nu wij gerechtvaardigd zijn door Zijn bloed, door Hem behouden worden van de toorn. 10 Want als wij, toen wij vijanden waren, met God verzoend zijn door de dood van Zijn Zoon, hoeveel te meer zullen wij, nu wij verzoend zijn, behouden worden door Zijn leven. 11 En dit niet alleen, maar wij roemen ook in God, door onze Heere Jezus Christus, door Wie wij nu de verzoening ontvangen hebben.

Inhoud 1 Verzoening met God is een geschenk van God 2 Voor wie is dat geschenk? 3 Het geschenk van God, de verzoende 4 Het geschenk van de verzoening ontvangen 5 Door onze Heer Jezus Christus

Verzoening met God is een geschenk van God

Vandaag richten we ons uitsluitend op vers 11. Laten we deze ochtend beginnen met de Kerstboodschap in deze vers. De Kerstboodschap zien we in het woord “ontvangen.” “Door Wie wij nu de verzoening ontvangen hebben.” Het woord “ontvangen” betekent dat deze verzoening een geschenk is, die wij ontvangen. Dat geeft het een Kerstboodschap mee. God geeft een geschenk en wij ontvangen deze.

Dat betekent dat u en ik ooit overhoop lagen met God. We hadden de zonde; hij had de toorn. Wij zagen dat vorige week glashelder in de verzen 9 en 10. Vers 9 handelt over gered zijn van Gods toorn. En vers 10 handelt over een tijd waarin we allemaal vijanden van God waren. Maar er vond iets plaats om dat te veranderen.

Vers 10 vertelt ons precies wat er plaats vond. “Wij … met God verzoend zijn door de dood van Zijn Zoon.” De dood van Christus vond plaats. En toen de Zoon van God stierf voor onze zonden, nam hij tijdens het sterven alle vijandigheid die God had tegenover zijn volk, in zich op. Dus de dood van Christus is de objectieve, historische, onveranderbare, rotsvaste fundering van onze verzoening met God.

Blijf dat geweldig feit herinneren. God verwezenlijkte verzoening, dat wil zeggen, God zorgde voor de fundering van de verzoening – hij kocht het voorrecht van de verzoening – buiten ons om. Voordat wij ten tonele kwamen of ook maar iets konden doen om te helpen, was het doorslaggevend werk voor de verzoening al verricht. Als er zonde is, moet straf volgen. Waar we de glorie van God hebben besmet, moet het van blaam gezuiverd worden en gedemonstreerd worden hoe verschrikkelijk die kleinering van God eigenlijk is. Dat is wat de dood van Christus bereikte. En hij deed dat zonder onze hulp of partnerschap.

Dit rechtsprincipe blijkt tegenwoordig ook te kloppen in gewone juridische zaken. Stel dat u de wet schendt – zeg dat u 100 kilometer per uur reed waar je maar 80 mocht. Nu is de staat in conflict met u. U heeft het vertrouwen gebroken en verstootte tegen haar autoriteit en rechtsorde door uw eigen grenzen te projecteren op het publiek belang. Daarom eist de staat een betaling opdat er verzoening is tussen u en de staat. Misschien verliest u de bekeuring en vergeet u de overtreding. Maar de staat vergeet niet en zij zendt u een oproep om voor de rechter te verschijnen. Ze is niet vriendelijk. Er is een overtreding en die moet vereffend worden. Er zal een straf volgen. Dat is wat de wet vereist om de eer en het recht van de staat te herstellen.

Zo zit het ook tussen God en ons. Wij hebben zijn wet overtreden. Wij hebben zijn glorie besmet. Wij hebben zijn vriendschap verwaarloosd. Wij hebben het vertrouwen in zijn beloftes verloren. Wij hebben zijn bevoegdheden en autoriteit om ons te leiden, afgewezen. En daarom zijn wij rebellen en vervreemd. Maar lang voordat wij op het wereldtoneel kwamen en zo handelden, had God onze verzoeningen al gekocht. De oneindige reeks verkeersboetes van heel het volk van God waren al volledig betaald voordat we ook maar waren geboren. Dus, zegt Paulus in vers 11, alles wat wij nog hoeven te doen voor de verzoening met God is “de verzoening ontvangen.” Het is een geweldig zinsdeel. “De verzoening ontvangen.” Probeer het niet uit te voeren. Probeer het niet te verdienen. Werk er niet voor. Lijd er niet voor. Betaal er niet voor. Ontvang het.

Dat is de geweldige Kerstboodschap in vers 11. Verzoening met God is een geschenk van God.

Voor wie is dat geschenk?

Als je nu vraagt voor wie het geschenk is, luidt het antwoord: het is voor wie het wil ontvangen. Dat plaatst de lat zeer hoog voor het begrijpen wat dat ontvangen echt inhoudt. Laten we daarover eens een poos nadenken en kijken naar de rest van de vers.

Vers 11 luidt: “En dit niet alleen, maar wij roemen ook in God, door onze Heere Jezus Christus, door Wie wij nu de verzoening ontvangen hebben.” Dus het hoofdpunt van deze vers is dat christenen in God roemen. Dat wil zeggen, we prijzen, vereren en zijn trots op God door Christus.

Als de vers begint, “en dit niet alleen,” waar verwijst het dan naar terug? Nou, het lijkt me dat Paulus wil dat we vers 11 zien als een vooruitgeschoven post van vers 2 en vers 3 want hier wordt dezelfde taal der verheerlijking gebruikt. Vers 2b zegt: “Wij roemen in de hoop op de heerlijkheid van God.” Hetzelfde woord “roemen” wordt hier gebruikt net als in vers 11. Dus de nadruk in vers 2 ligt erop dat de glorie van God niet volledige bij ons is. Het is toekomst. Wij hopen erop en in deze hoop roemen, prijzen, vereren wij en zijn we trots.

Dan, in vers 3, gebruikt Paulus hetzelfde zinsdeel als die hij gebruikt in vers 11 om te laten zien dat er iets anders is om te prijzen naast de hoop op de heerlijkheid van God. Vers 3 zegt: “En dit niet alleen, maar wij roemen ook in de verdrukkingen.” Dus Paulus wil zekerstellen dat ons prijzen niet alleen de hoop geldt maar ook pijn en beproeving die ons geloof testen en ons er meer van overtuigen dat we ontvangers zijn van hoop op de heerlijkheid van God. Pijn brengt volharding teweeg, en volharding brengt bewezen, verfijnd, gehard en gestaald geloof teweeg en dat geeft ons de hoop dat we echt(e) christenen zijn en de heerlijkheid van God zullen erven.

Paulus handelt in de verzen 6-10 om ons de zekerheid te geven dat we echt zullen worden gered van de toorn en dat we de heerlijkheid van God zullen erven. Dan zegt hij in vers 11 hetzelfde als in vers 3 om onze verheerlijking naar een nieuw niveau te brengen. Hij zegt: “En dit niet alleen, maar wij roemen ook in God, door onze Heere Jezus Christus.” Wat is nu nieuw aan deze verheerlijking? Het nieuwe is dat het er nu is en zeer persoonlijk is.

In vers 2 roemen we in de hoop op de heerlijkheid van God.

In vers 3 roemen we in onze verdrukkingen die ons geloof verfijnen en ons helpen ten volle te hopen in de nog komende heerlijkheid.

Het geschenk van God, de verzoende

Maar in vers 11 is het niet langer een prijzen van hoop maar een actueel prijzen van God zelf. En dit niet alleen – niet alleen prijzen we hoop en verdrukkingen – maar we prijzen nu God zelf. En kijk eens, hij zegt niet dat dit een of ander tweede niveau van het christendom is. Of een speciale belevenis voor gevorderde christenen. “Wij roemen in God.” Dat is wat wij christenen doen.

Dat is een ver gezocht antwoord op onze vraag over wat het echt betekent om “de verzoening te ontvangen.” Verzoening ontvangen betekent God ervaren als verzoend, vriendelijk, persoonlijk, actueel, behulpzaam en tevredenstellend. Het geschenk van verzoening met God is het geschenk van een verzoende God. Dus “ontvangst van de verzoening” betekent ontvangst van God als een verzoende. Maar wees ervan overtuigd dat u de Bijbelse nadruk begrijpt: ontvang God, verzoend. Dat is het punt van vers 11a: “Wij roemen in God.” Niet alleen de hoop op de heerlijkheid van God. Niet de verdrukkingen die de hoop versterken. Wij roemen in God. Die tijd is nu. De tevredenstellende persoon is God.

Vergelijk nu deze soort van ontvangen met een andere soort en test uzelf om te zien of u de verzoening hebt ontvangen. Stel dat een zeer wijs, zeer liefdevol en zeer machtig persoon een uiterst kostbaar geschenk inpakt voor u en het u geeft met de belofte: “Als je dit geschenk in ontvangst neemt, zal het zeer goed met je gaan en je zult tevreden en gelukkig zijn.” Dus u neemt het geschenk in uw handen maar in plaats van het te openen en te zoeken naar de vreugde over en tevredenheid met het geschenk, zet u het verpakt en al op een plank op zolder. En af en toe denkt u aan de belofte dat wanneer u het geschenk ontvangt, het zeer goed met u zal gaan en u tevreden en blij zult zijn. U spreekt uzelf moed in want u hebt het geschenk immers ontvangen. Het staat namelijk op zolder. En u gelooft dat de dingen iets beter zijn dan eerder. Maar u bent niet zeker. En u worstelt met twijfels of de belofte wel waar is.

Is dat wat er met “de verzoening ontvangen” in vers 11 wordt bedoeld? Bedoelt Paulus dat je het geschenk van Gods verzoening neemt, de belofte hoort dat als je het neemt, je zonden vergeven zullen zijn en je het eeuwig leven zult hebben en God er alles aan zal doen voor je bestwil, en dan zegt: “Dat klinkt als een goede deal. Wie zou dat niet willen?” Dus je neemt het verzoeningsaanbod en zet het op een plank op de zolder van je hersenen – “Zo, de verzoening is binnen.” Is dat wat Paulus bedoelde met “de verzoening ontvangen”?

Dat denk ik niet. Dat is niet christelijk, dat is tovenarij. En als er één ding is wat het christendom niet is, is dat wel tovenarij.

Laten we het voorbeeld iets aanpassen. Zelfs wanneer je het pakje opent, is verzoening niet zoiets als de meeste andere geschenken. Stel u een doos vol zekeringen voor. U krijgt een doos vol zekeringen en u bent zeer dankbaar want die zijn echt essentieel voor elektriciteit in uw huis. Iedereen wil elektriciteit. Dus u bent blij met dit zeer nuttig geschenk. U draait die in die u nu direct kunt gebruiken zodat uw dierbare toestellen werken, en de rest doet u in de zekeringendoos die u helemaal vergeet totdat er iets kapot gaat. Dan voelt u weer dankbaarheid voor het geschenk en gaat u de trap naar beneden om een nieuwe zekering in te draaien waarna u ze weer vergeet.

Het geschenk van de verzoening ontvangen

Voor veel mensen van de kerk is dit wat ze christelijk noemen. Dat is wat het volgens hen betekent om gered en onderweg naar de hemel te zijn. Maar dat is niet wat Paulus bedoelt met ontvangen van het geschenk van de verzoening. Hij bedoelt dat je het zodanig moet ontvangen dat wat in het pakket zit, je hemels gelukkig maakt. En wat in het pakket zit, is de verzoende God.

Het geschenk van de verzoening is niet het geschenk dat God van alles voor je doet. Je zou kunnen zeggen dat het geschenk van de “redding” het geschenk van God voor u is – uw redding van zonde, schuld en de hel. En je zou kunnen zeggen dat het geschenk van “rechtvaardiging” het geschenk van God aan u is – vergeving van uw zonden en u rechtvaardig rekenen omwille van Christus. Maar het geschenk van verzoening is anders. Het is God die ons God zelf aanbiedt.

En waarvoor? Om het op zolder te zetten? Om ingedraaid te worden voor onze apparaten? Om het supersmeervet te worden voor alle wielen van ons wereldlijk leven zodat het beter gaat met al die dingen waar we zo van genieten? Nee, Paulus maakt in deze vers echt duidelijk waarom God zichzelf als verzoend aanbiedt. Het antwoord is dat we blij kunnen zijn met hem. In hoofdzaak niet met zijn geschenken. In hoofdzaak niet met de gevolgen ervan. Maar met hem. “Wij roemen in God.”

Daar hebt u de test of u de verzoening hebt ontvangen. Hebt u het geschenk geopend? Bevalt u de inhoud van het geschenk der verzoening? Bevalt het echt? Het is namelijk God.

Nu even praktisch, hoe doe je dat?

Door onze Heer Jezus Christus

Een sleutel is dat we verzoening ontvangen door Jezus Christus en we God prijzen door Jezus Christus.

Zeer belangrijk is dat door deze eerste 12 verzen van Romeinen 5 de vertegenwoordiging door Jezus Christus loopt voor onze ervaring met God. Dat zagen we vorige week: het gedane werk van God was door Jezus Christus. Het toekomstig werk van God zal door Jezus Christus zijn. Dat kunt u terug zien in de verzen 1 en 2: we hebben vrede met God door onze Heer Jezus Christus en door hem hebben we toegang gekregen tot Gods genade, die ons fundament is.

Dat staat hier nu weer in vers 11 op twee verschillende niveaus: “En dit niet alleen, maar wij roemen ook in God, door onze Heere Jezus Christus [dit is één niveau], door Wie wij nu de verzoening ontvangen hebben [dit is het ander niveau].”

Dus het antwoord op de vraag: Hoe ontvangen we in de praktijk de verzoening en prijzen we God, is door dit te doen door Jezus Christus. Wat inhoudt, ten minste deels, dat je je een voorstelling maakt van Jezus in de Bijbel – het werk en de woorden van Jezus zoals weergegeven in het Nieuwe Testament – de essentiële inhoud van uw verheerlijking van God. Verheerlijking zonder de inhoud van Christus eert Christus niet.

In 2 Corinthiërs 4:4,6 beschrijft Paulus de bekering op twee manieren. In vers 4 zegt hij dat het verlicht is met “de heerlijkheid van Christus, Die het beeld van God is.” En in vers 6 zegt hij dat het verlicht is met “de heerlijkheid van God in het aangezicht van Jezus Christus.” In beide gevallen ziet u waar het om draait. We hebben Christus, het beeld van God, en we hebben God in het aangezicht van Christus.

Praktisch, om God te roemen, roemt u wat u ziet én weet van God in de weergave van Jezus Christus. En dat wordt ten volle beleefd als de liefde van God in onze harten wordt uitgestort door de Heilige Geest, zoals in vers 5 staat.

Luister nu ter afsluiting eens naar de kern van de Kerstboodschap. Niet alleen heeft God onze verzoening gekocht door de dood van de Heer Jezus Christus (vers 10) en niet alleen heeft God het ons mogelijk gemaakt deze verzoening te ontvangen door de Heer Jezus Christus (vers 11b), maar het is volgens vers 11a zelfs zo dat we roemen in God zelf door onze Heer Jezus Christus.

• Jezus kocht onze verzoening.
• Jezus maakt het ons mogelijk dat we de verzoening kunnen ontvangen en het geschenk kunnen openen.
• En Jezus zelf straalt vanaf de verpakking – het onbeschrijflijk geschenk – als tot vlees geworden God, en zwengelt onze blijdschap over God aan.

Kijk deze Kerst naar Jezus. Ontvang de verzoening die hij kocht. Zet het niet ongeopend op de plank. En open het niet om het als middel te gebruiken voor al uw andere pleziertjes. Open het en geniet van het geschenk. Prijs hem. Maak van hem uw plezier. Maak van hem uw schat.

---

Noot van de vertaler

¹Bijbelteksten zijn geciteerd uit de Herziene Statenvertaling (HSV)